長信基金：真正的富裕
是懂得用錢創(chuàng)造豐富心靈
彼得-伯恩斯坦的巨著《與天為敵》和《投資革命》對投資歷史的考證一直追溯到了人類社會起源階段。從原始人類到中世紀(jì)的巫師，從先哲圣賢到流氓惡棍，從埋首于象牙塔的理性學(xué)者到狩獵于競技場的投資大家……他們都有著各自關(guān)于“投資”的定義。盡管這些定義不無共同之處，但仔細(xì)考量發(fā)現(xiàn)，如果不是在外延的層面，就是在內(nèi)涵的層面，他們的差距還是蠻大的。
所以，從歷史的角度看，人類社會的歷史就是投資的歷史，只不過不同時代面臨的投資工具不同而已。盡管大家關(guān)于投資有著不同的理解，但這并不妨礙他們在投資的思想殿堂里添磚加瓦。
從現(xiàn)實的角度看，投資是一件高度個性化的事業(yè)，盡管在投資目的和工具上這種事業(yè)具有高度的共性；從綜合的角度看，投資是一個“適用性”的問題，而不是一個誰對誰錯的問題。
投資，是一個層次概念，是伴隨著你的成長和思考不斷上臺階的過程。
在第一個臺階上，投資是一門技術(shù)，我們拿著“每股收益”的“量杯”、“企業(yè)戰(zhàn)略”的“圓規(guī)”以及“現(xiàn)金流量”的“皮尺”去折現(xiàn)公司的價值；我們用“趨勢線”或“頭肩頂”的形態(tài)看圖說話演繹“成年人的童話”……尋找東方的“葵花寶典”和西方的“水晶球”是這個臺階上的“動物們”孜孜不倦的訴求……
當(dāng)你被市場教訓(xùn)的頭破血流或者被反復(fù)“忽悠”之后，仍然能“死不悔改”，依然能在投資的叢林尋找“過冬”的食物，你會發(fā)現(xiàn)，投資更像一門“藝術(shù)”。因為即便能熟練運用“第一個臺階”上的“十八般武器”，也不能確保明天就不會碰到饑餓的豺狼、兇猛的鱷魚還有惡劣的天氣，所以你會逐漸明白，凡事要留有余地，就是要計算決策所對應(yīng)的“概率”；用賭徒的話說，你要計算有幾層“勝算”。
在第二個臺階停留時間足夠長久之后，你會發(fā)現(xiàn)，原來投資是一種“心態(tài)”，這樣你就踏上了投資的第三個臺階。你會發(fā)現(xiàn)，過去的所謂“挫折”或者“彎路”之類，其實并不是來自于外在，而是來自于你的內(nèi)心，來自于你當(dāng)初敢于跳進“時間隧道”去改變“時間”雄心，來自于你對世界“非此及彼”、“黑白分明”的劃分方式……你也發(fā)現(xiàn)，你過往的“輝煌”如果不是拜運氣、機遇所賜，就是你保持了一個良好的心智。在這里，投資開始變得和諧和單純，你知道你在做什么，你能做什么……
所以，投資是一個要首先“確定不能做什么，然后確定能做什么”的活動，用科學(xué)的語言表達，投資是建立在詳實研究和分析基礎(chǔ)上，致力于本金安全并有滿意回報的長期的組合操作。凡是不符合這一標(biāo)準(zhǔn)的操作都是投機。
當(dāng)然，我們從來不否定投機可以發(fā)財致富，但是必須從自身的條件和稟賦出發(fā)，思考我們是否具備駕御投機活動并將它作為一種可復(fù)制的盈利模式的能力。如果你不能確保你有這種能力，安心駐守在投資的殿堂，做一名“忍者神龜”，也未嘗不是人生的一大樂事。
所以，無論投資還是投機，都有可能掙大錢，但你必須明白，有錢并不一定代表富裕，真正的富裕是懂得用錢創(chuàng)造豐富的心靈。
長信基金管理公司 許萬國
