從藏區(qū)歸來已有一周，回過頭來看，這樣的說法雖略有夸張，但也在很大程度上反映了當(dāng)?shù)仄胀ɡ习傩盏纳顮顩r。此次川西、青海公益行的一周多時間里，我們興業(yè)全球基金一行重走了“5?12”地震現(xiàn)場、探訪了神秘的“云朵上的民族”、領(lǐng)略了甲居藏寨的魅力，親身體驗(yàn)了4000米海拔的高原生活，感受了藏族人民的好客與熱情，更重要的是，我們親眼見證了興業(yè)全球基金多年來一直傾力贊助的竹慶藏醫(yī)班的成長，目睹了藏醫(yī)班學(xué)生們的感恩、大愛和進(jìn)取。高原反應(yīng)和艱苦的生活條件，讓我們這些過慣了都市生活的城里人并不是很適應(yīng)，但更能感染我們的，是藏區(qū)的學(xué)生、老師和老百姓們那種發(fā)自內(nèi)心的快樂和幸福。
一、重走震區(qū)
為了盡可能減弱高原反應(yīng)，我們此次川西公益之行選擇了先直飛成都、然后從成都一路驅(qū)車前往德格的路線。7月17日上午9：20，車隊(duì)經(jīng)過簡單修整后從成都出發(fā)，途中經(jīng)過了舉世聞名的宏偉水利工程——都江堰，領(lǐng)略了戰(zhàn)國時期李冰太守治水的大智慧；下午16時左右，我們一行人抵達(dá)當(dāng)天的目的地——有著兩千多年悠久歷史的桃坪羌寨。
中學(xué)時就曾學(xué)過“羌笛何須怨楊柳”的名句，這次終于可以一窺這個神秘的民族。羌族也因其往往居住在高山上而被譽(yù)為“云朵上的民族”，但此次我們來到的桃坪羌寨海拔并不很高。傳說中的羌笛并沒有聽到，但古羌寨精湛的建筑藝術(shù)，卻著實(shí)讓我們印象深刻。
除了復(fù)雜的建筑結(jié)構(gòu)，里寬外窄的窗戶、不用冰箱還能存放十年的老臘肉、拿到鑰匙也打不開的木鎖以及多功能的地下供水系統(tǒng)等等，都堪稱羌寨之絕。幾年前，影帝黃渤曾在這里取景拍過電影，片名叫《殺生》。
由于主要由石塊和和山土建成，羌寨的結(jié)構(gòu)異常堅(jiān)固，以至于在“5?12”大地震中桃坪羌寨依然完好無損。
告別了羌寨，我們經(jīng)由汶川縣城，前往臥龍、丹巴方向。盡管大地震過去已有多年，但在震中地區(qū)的映秀鎮(zhèn)一帶，我們依然可以看到強(qiáng)震留下的觸目驚心的印記。
從映秀到臥龍的S303路段，可能是我們此行中路況最艱難的一段，車隊(duì)以不到20碼的速度，在亂石成堆的“路”上蝸行顛簸了一個半小時。一路上幾乎全程被白色的揚(yáng)塵所籠罩，可見度不足3米。領(lǐng)隊(duì)介紹說，因?yàn)榈卣鹌茐牧死下?，在旁邊重建的新路還未完工，所以這段時期經(jīng)過的車輛只能走已被廢棄的老路。我們坐的越野車還能勉強(qiáng)應(yīng)對，一些體型較小的轎車可就沒有那么幸運(yùn)了，不時會看到因?yàn)槁窙r惡劣而擱淺在路邊的小車。沿途還有一些重新開挖的隧道，雖然已經(jīng)貫通，但都沒有通電，經(jīng)常是要靠遠(yuǎn)光燈的照明才能通過幾公里黑漆漆的隧道，地面因?yàn)檫€未鋪設(shè)水泥，也是坑坑洼洼。而在道路兩旁隨處可見的撕裂的山體和被擠壓得扭曲變形的山石，也真實(shí)地記錄著地震當(dāng)時的天崩地裂。當(dāng)年震后在電視新聞中播出的許多畫面，我們此時正置身其間，不由得人心生悲慟，感慨萬分！
震區(qū)的崎嶇山路
不經(jīng)意間，車隊(duì)開始走上了山路。在經(jīng)過了不知道多少個“扁平S型”盤旋上升之后，我們在下午2：30左右抵達(dá)了海拔4480米的巴朗山埡口（兩座山峰相連形成的一個低平地帶），眺望遠(yuǎn)方已經(jīng)可以清晰地看到雪山。從巴朗山下來大概再有4個多小時，途經(jīng)丹巴縣、大渡河，我們來到了當(dāng)天的落腳地——甲居藏寨。
二、勞模桂花
還在巴朗山下山的路上時，司機(jī)大哥就跟我們講甲居（意思是百戶人家）藏寨多么多么的漂亮，還有當(dāng)?shù)刈钪⒃?jīng)上過報紙的三姐妹客棧。這多少也抬高了我們對于這個所謂“中國最美麗鄉(xiāng)村”的預(yù)期。
沿著一條陡峭但修得非常平整的盤山水泥路，我們在當(dāng)晚7:30左右抵達(dá)三姐妹的旅館，天還大亮著。印著三姐妹巨幅招牌的紅色大招牌格外醒目，同樣醒目的還有院中停得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)钠?，店家的生意著?shí)太好，以至于當(dāng)晚我和另外三位同事被“發(fā)配”到了三姐妹在幾里外的親戚家。
與桂花村支書一起參觀甲居一村村委會
晚飯時間到了，大伙兒被三姐妹中的老二領(lǐng)進(jìn)了一間五彩斑斕、充滿藏族特色的客廳。中間一排三張長桌，兩邊整齊擺著六張長木椅。好客的主人先給每桌上了一大壺進(jìn)藏必喝的酥油茶，在大伙品著香茶的同時，一大盤一大盤的葷素大菜也陸續(xù)端上桌。我們經(jīng)過了一頓狼吞虎咽，一位藏族阿姐進(jìn)來招呼大家，詢問飯菜是否合胃口。我們這才知道，原來是老板親自下廚燒菜，而這位干練美麗的阿姐正是三姐妹中的老大——桂花，也是甲居一村的村支書、全國勞動模范。
甲居藏寨依山勢而建，交通不便。甲居藏寨的帶頭人桂花回憶說，小時候他們要上學(xué)，都要花3、4個小時翻山越嶺才能到學(xué)校，到校時往往已經(jīng)錯過了第一節(jié)課，到了學(xué)校以后也是瞌睡連連。晚上回到家都已是7、8點(diǎn)，很多人也都因此落下胃病。但即便條件如此艱苦，從小就相信“知識改變命運(yùn)”的桂花還是堅(jiān)持了下來，并且在1997年以優(yōu)異的成績考上了四川省城市建設(shè)學(xué)校，走出了丹巴。2001年，畢業(yè)之后的桂花只在西藏工作了兩個月，就選擇了辭職，回到家鄉(xiāng)開起了農(nóng)家客棧，成為丹巴民居接待第一人。她的想法是，通過自己的努力，讓更多的人了解迷人的丹巴美人谷，了解甲居藏寨。
從最初的3個床鋪，到現(xiàn)在最多可同時容納近百人，三姐妹客棧的發(fā)展有目共睹，但其間的艱辛和挫折，恐怕也只有過來人才能體會?；貞浧痖_始最艱難的時候，桂花給我們講了一個故事：多年前，一位廣州來的客人住進(jìn)了三姐妹客棧，當(dāng)時的條件比現(xiàn)在艱苦很多倍?？紤]到客人從大城市來，沒法忍受不洗澡的日子，桂花就用家里炒菜用的大鍋燒了一鍋熱水，親自送到客人房里。盛情難卻之下，客人最終還是沒有浪費(fèi)這鍋油水十足的熱水，洗了一個終生難忘的油膩澡。
桂花的成功，除了自己的滿腔熱忱和才干，也要?dú)w功于很多好心人的幫助。有一位香港的老板被她特別提到，當(dāng)年這位客人來到甲居藏寨，有感于桂花的事跡，當(dāng)即拿出10萬元給她發(fā)展生意。短短幾年后，已經(jīng)小有成就的桂花不辭辛勞親自飛赴香港，找到這位恩人并送還了10萬元?；貞洰?dāng)時，桂花說，接過錢的老板當(dāng)場熱淚盈眶，并斷言“你一定會成功！”
現(xiàn)如今，桂花不僅先通過奮斗使自己富了起來，還帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們紛紛走上了致富之路。不僅是她所在的一村，其他幾個鄰近村的老鄉(xiāng)們也都紛紛效仿，開起了“農(nóng)家樂”。桂花本人也在幾年前光榮地被大伙一致推選為甲居一村的黨支部書記，成為帶領(lǐng)大伙勤勞致富的“帶頭大姐”。
甲居清晨
在村支書的位置上，桂花很欣慰看到村民們都進(jìn)步了，“現(xiàn)在各家種的蘋果、花椒、青菜都拿出來賣了”。但同時也讓她感慨的是，最初的淳樸民風(fēng)似乎在漸漸淡化，鄉(xiāng)親們不再像以往那般不分彼此，而是更多的出現(xiàn)了物質(zhì)利益的競爭。這也讓我想到，臨行前有同事找觀景臺一位身著漂亮民族服裝的藏族美女合影，得到的回答卻是：“買袋蘋果就和你照。”
三、快樂并痛著
從丹巴出發(fā)一路向西北，沿途的風(fēng)景便與在巴朗山之前的類江南地貌迥異，草原風(fēng)情變得越發(fā)明顯，馬牛羊也多了起來。不時看到用柵欄圍起來的牧草基地，或是帳篷密集的平原地帶，當(dāng)?shù)厝怂追Q“耍草壩子”，大伙會在農(nóng)閑或節(jié)日時不定期聚集到一起，唱歌、跳舞、野炊、騎馬、射箭、搶寶、摔跤，歡聚一堂。年輕的男女很多也會在此時尋找自己中意的另一半。
如果說，巴朗山另一邊的沿途風(fēng)景是類似江南的話，那么水土肥美、風(fēng)景宜人的這里應(yīng)該是真正的“賽江南”了吧。
藏區(qū)的另一大特點(diǎn)就是佛教。一路上，不管是隨處可見的五彩經(jīng)幡，還是肅穆的白塔，以及繪在山坡、石塊上的藏語“六字真言”（讀為：唵ōng 嘛mā呢nī叭bēi 咪mēi 吽hòng，相當(dāng)于“南無阿彌陀佛”），都提醒你正身處藏傳佛教的圣地。
六字真言與經(jīng)幡
道孚是我們經(jīng)過的一個較為富庶的縣，司機(jī)大哥介紹說，此地礦產(chǎn)資源尤其豐富。道孚縣沿途的幾乎每戶居民院子里，都停著一到兩輛大卡車或者貨車。途中我們還看到了正在建設(shè)中的道孚新縣城，盡管還未建成，但已經(jīng)“霸氣側(cè)漏”，盡顯恢弘氣勢。
道孚的民居也是一大風(fēng)景線，人稱“藏民居建筑藝術(shù)之都”。清一色的對稱的斜面桔紅屋頂，粗大的圓木主架構(gòu)，用泥土或片石筑墻，外部還繪有很多精美的藏、漢式圖案。據(jù)說，這樣一棟房子造價數(shù)十甚至上百萬元。
道孚再往西北方向就是爐霍、甘孜縣。在爐霍住宿的酒店旁邊的一家藥店，我們意外聽到老板說她知道竹慶藏醫(yī)班：一來說明活佛創(chuàng)辦的這家醫(yī)院在藏區(qū)影響越來越大，二來可能我們離竹慶越來越近了。
抵達(dá)竹慶前的最后一站，我們在馬尼干戈鄉(xiāng)（和竹慶一樣隸屬德格縣）的新路海短暫停留。新路海藏語中又名玉龍拉措，是四川甘孜州著名的冰蝕湖，水源由雀兒山冰川和積雪消融而來，海拔4040米，距離德格縣城大約100公里。
很快，車隊(duì)再次迎來了一段崎嶇的上山石子路，顛簸、揚(yáng)塵隨之而來。本來在山下飄著小雨，但隨著山路盤旋上升，海拔高出幾十米處氣候驟變，陰雨天瞬間被藍(lán)天白云所取代。山坡上的牦牛也越來越多，個頭似乎也比之前都要大。海拔不斷升高，有一陣子感覺我們已與雪山之巔平起平坐，伸手就快要觸及藍(lán)天白云。但生理上的感受卻并不是那么美好，即便一直在服用紅景天，人的頭疼感還是越來越明顯。有些高反強(qiáng)烈的女同事在上山途中出現(xiàn)了惡心嘔吐的情況。
半小時后，我們終于來到了埡口，開始下山奔赴竹慶！
四、天堂與“地獄”
從成都出發(fā)的第五天，下午17:20，頂著依然熱情似火的夕陽，我們終于來到了此行最重要的目的地——竹慶鄉(xiāng)（又譯佐欽，藏語意為大圓滿）。
一頭精壯的黑牦牛，倔強(qiáng)地站在路邊一個光禿禿的土坡上，引項(xiàng)向天，仿佛在迎接我們的到來。駛離317國道之后，我們在鄉(xiāng)間的崎嶇小路繞行了大約5分鐘，佐欽琉璃光慈善醫(yī)院頗具特色的大門進(jìn)入了我們的視線，而我們興業(yè)全球基金已連續(xù)贊助7年的藏醫(yī)班，就在同一個院墻內(nèi)。藏區(qū)經(jīng)濟(jì)落后、地廣人稀，對農(nóng)牧民來說，醫(yī)療和教育是兩大最現(xiàn)實(shí)的難題，也正因如此，葛嘎仁波切（仁波切在藏語中意思為活佛）才在多年前克服種種困難、創(chuàng)立了藏醫(yī)院和藏醫(yī)班。
遠(yuǎn)方的客人，歡迎您！
盡管事先預(yù)想到會有同學(xué)和老師前來迎接，但當(dāng)身臨其境，還是讓人由衷感動。校長和幾位老師守候在校門口，為每一位尊貴的客人獻(xiàn)上圣潔的哈達(dá)。走進(jìn)校門，“歡迎歡迎”、“扎西德勒”的美好問候撲面而來。藏醫(yī)班的全部175名同學(xué)，臉上帶著質(zhì)樸的“高原紅”和純凈和略帶羞澀的微笑，夾道歡迎我們這些遠(yuǎn)道而來的貴客?！霸谀且豢?，我的眼淚不知道怎么就掉了下來。”一位同事后來說。而在接下來的幾天時間里，這樣的感動也無時不刻伴隨著我們。
我們這次來竹慶的一行人，雖然都住在上海這樣的大城市，但包括我在內(nèi)，很多人也是從小地方甚至是農(nóng)村出來的，見過了什么叫苦日子。但相比之下，藏醫(yī)班的生活條件才是真的艱苦。
自小到美國留學(xué)的小伍是此行來竹慶的最年輕的隊(duì)員。在離開竹慶后的一個晚上，當(dāng)被問起對此次竹慶之行的感受，他的回答是“是天堂，也是‘地獄’”。從一個孩子的眼中來看，竹慶有著絕美的自然風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)和美味的食物，這樣的天堂的確難覓；但在另一方面，囿于經(jīng)濟(jì)和地理環(huán)境等各方面的原因，這里的生活依然相當(dāng)艱苦。
與活佛交流人生感悟
為了照顧我們這些遠(yuǎn)道而來的貴客，學(xué)校用足了心思。盡管住的是幾個人一間的集體宿舍，但每個人床上都是干凈整潔的被子和床單，每天都有學(xué)生給每個房間送來冷水和開水。怕大家高原反應(yīng)，專門給每個人準(zhǔn)備了止疼藥。一日三餐雖算不上極其豐盛，但也葷素搭配，有湯有肉，每次都有安排同學(xué)專門端菜盛飯，搞得我們都很過意不去。
但藏區(qū)的艱苦也顯而易見。由于氣候和經(jīng)濟(jì)原因，學(xué)校很難建設(shè)完善的下水道，整個學(xué)校只有一個公共廁所，以致我們半夜起夜都要披星戴月，跑到幾百米外的公廁。洗澡則是一個更大的問題，我們在藏區(qū)的3天，幾乎省去了洗頭、洗澡的事。除此之外，接近4000米海拔帶來的高原反應(yīng)也是我們難以持續(xù)忍受的噩夢。就以我自身為例，因?yàn)楦叻?、不適應(yīng)環(huán)境，在竹慶的三晚中，第一天幾乎沒睡，第二天和第三天加起來大概也只睡了幾個小時。剛來時還活力十足的小伍，第二天竟然一度臥床不起。對于他來說，同樣難忍的可能還有通訊的不便，上網(wǎng)在這里成了奢侈消費(fèi)。
誰說高原不能劇烈運(yùn)動！？
好消息是，得益于和興全一樣的更多機(jī)構(gòu)和個人的支持，藏區(qū)和藏醫(yī)班的條件正在改善。得益于國家電網(wǎng)的并網(wǎng)通電，今年我們在竹慶住的幾天，沒有碰到停電的問題，而在前幾年，隔三差五停電還是常態(tài)。我們這次來藏醫(yī)班，正趕上學(xué)校擴(kuò)建項(xiàng)目啟動，如果順利的話，3年后新的教學(xué)樓、宿舍就將落成，屆時學(xué)生們的學(xué)習(xí)和住宿條件有望大大改善。
五、多吉的理想
“要當(dāng)一個好醫(yī)生，好老師?！?012年入學(xué)的17歲的多吉朗嘉，用并不十分流利的漢語描述了他畢業(yè)后的打算。
和多吉一樣，很多來藏醫(yī)班的同學(xué)都抱著一顆回報家鄉(xiāng)的感恩之心。他們中的不少人，是來自偏遠(yuǎn)的藏區(qū)，那里醫(yī)療條件很差，在藏醫(yī)班畢業(yè)后，這些同學(xué)很多都會選擇回到家鄉(xiāng)當(dāng)鄉(xiāng)村醫(yī)生，盡管收入微薄，甚至入不敷出。在藏醫(yī)院已經(jīng)待了10年的李姐介紹說，每年，藏醫(yī)班都有不少成績優(yōu)秀的尖子生，但他們也不敢報考國家的專業(yè)考試，因?yàn)榕驴忌弦院蟊环峙涞絼e的地方，不能回到自己的家鄉(xiāng)為鄉(xiāng)親們服務(wù)。
在竹慶藏醫(yī)班的幾天，我們正好碰上了一隊(duì)來自上海的中醫(yī)，他們一行人也是不辭辛苦、克服嚴(yán)重的高原反應(yīng)來藏醫(yī)班支教。這是我們興業(yè)全球基金和上海印象中醫(yī)合作的一個公益項(xiàng)目，旨在通過短期的集中培訓(xùn)，為藏醫(yī)班的學(xué)生教授針灸、推拿等傳統(tǒng)的中醫(yī)技術(shù)。在地廣人稀、條件有限的藏區(qū)，鄉(xiāng)村醫(yī)生掌握一定的中醫(yī)技能意義重大，與西醫(yī)不同，針灸等中醫(yī)療法對設(shè)備和用藥沒有太多的要求，可以隨時隨地施救，并且急救的效果也還不錯。藏醫(yī)班的同學(xué)們對這次的中醫(yī)培訓(xùn)反響很熱烈，很多人都在和我們交流時表示，希望能安排更多這樣實(shí)用又有針對性的培訓(xùn)。
和很多藏區(qū)的同齡人相比，藏醫(yī)班的100多名同學(xué)無疑是幸運(yùn)的，他們可以免費(fèi)享受教育的機(jī)會，并且吃住都不需要額外的開銷，但對于這些年輕人來說，他們付出的努力也是常人無法想象的。
與藏醫(yī)班同學(xué)面對面交流
我在走訪了幾個男生宿舍后發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)都會在自己的床鋪前拉個簾子。問起原因，原來是為了晚上關(guān)燈后拿手電筒繼續(xù)看書，拉起簾子可以不影響其他人休息。而每天天不亮，4:45，學(xué)生們就要起床誦經(jīng)、背書，每天學(xué)習(xí)13到16個小時。上課要是瞌睡了，就主動站起來，要是冬天的話就跑到室外，在零下20度的低溫中清醒一下，接下來繼續(xù)學(xué)習(xí)。藏區(qū)交通不便，有些學(xué)生回一趟家，需要花上一兩天之久。
但即便如此，像多吉朗嘉這樣的學(xué)生也依然要立志當(dāng)好醫(yī)生，立志到最偏遠(yuǎn)地區(qū)去幫助人民。用漢語老師胡葦?shù)脑捳f，他們是真的“有信仰，為眾生”。
進(jìn)入藏區(qū)以來，我一直都有一些困惑，在這么艱苦的物質(zhì)條件下，是什么能支持藏區(qū)的人們和藏醫(yī)班的同學(xué)如此堅(jiān)定？
兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書
幾天后在青海塔爾寺，藏族導(dǎo)游見措似乎給出了我想知道的答案。到過藏區(qū)的朋友可能會有深切感受，相比簡陋和破舊的民居，那里的寺廟都建得金碧輝煌。見措告訴我們，藏族人即便自己家里條件再艱苦，也要把錢捐給寺廟，因?yàn)樾叛?，他們的精神世界極其富裕。他還專門向我們介紹了一位70多歲的老人家，專門從很遠(yuǎn)的家里一路膜拜而來，每天在塔爾寺磕長頭，為萬民祈福?！袄先思沂莻€文盲，但是你看，毒牛奶、地溝油這些害人的東西都是博士、博士后搞出來的。”見措一席話，讓我們竟無言以對。
美麗的校園
在藏區(qū)待的幾天中，我的一個深切感受是，與大城市的浮躁相比，這里的人們都活得很真實(shí)。記得一天半夜，我起來去上廁所，在學(xué)校的院子里意外看到一個熟悉的身影——志愿者胡老師，在繞著操場中間的白色佛像轉(zhuǎn)經(jīng)（手上捏著佛珠誦經(jīng)）。在藏區(qū)，不管是白天晚上，總能看到人們手持佛珠、轉(zhuǎn)經(jīng)筒虔誠誦經(jīng)?；蛟S正是因?yàn)樾叛龅牧α?，讓這里的人們不論何時都能以一顆寧靜、平和與善良的心來待人待事，就好比藏醫(yī)班的同學(xué)們在碰到我們每一個人時，都會彎腰禮讓，并報以發(fā)自內(nèi)心的真誠微笑。
美麗的校園夜景
相比之下，我們這些被物欲世界所綁架的城里人最缺乏的，就是這份內(nèi)心的寧靜。
六、后記
在藏區(qū)收獲感動和洗禮的同時，我也思考了一些其他的東西。
一路走來，從丹巴到竹慶，從甲居藏寨到藏醫(yī)班，我們能明顯感到，古老的藏區(qū)在改變，這里的人們也在悄然經(jīng)歷著改變。
藏族多把自然奉為神靈，一山一水，一木一石，在藏民們看來都是圣神的。但不可否認(rèn)的是，藏區(qū)美麗的自然環(huán)境也在日益遭到破壞，這種破壞有人禍，也有天災(zāi)。比如在美麗的新路海，我們就目睹了遍地的垃圾；而在竹慶、甘孜等很多地方，生活垃圾也是到處亂堆；在很多草原地帶，鼠患嚴(yán)重，昔日翠綠的草原如今已是千瘡百孔。
遠(yuǎn)方的客人請你不要走
與自然環(huán)境相比，人的變化或許更難以察覺，但卻更加意義重大?！霸贫渖系拿褡濉比绱耍拙硬卣拇迕駛?nèi)绱?，藏醫(yī)班也不例外。
在我看來，今天的藏區(qū)有些類似90年代我的老家，市場經(jīng)濟(jì)的浪潮沖擊著閉塞的農(nóng)村，沖擊著傳統(tǒng)的農(nóng)耕模式和人們的觀念。現(xiàn)如今，農(nóng)民們的樓房蓋得越來越高，交通工具也從拖拉機(jī)、摩托車到小轎車不斷在升級，但我們也在遺失掉很多東西，比如兒時的藍(lán)天白云、清澈河流，夏天的晚上，也再看不到全村男女老少齊出動，到村口的大廣場納涼、拉家常、看滿天繁星的溫馨場景。
多吉就告訴我，他們很多人的父母都已不再留在家里從事農(nóng)牧業(yè)，而是到就近的一些大的縣城打工。與幾年前相比，這里的“有錢人”明顯多了，我到藏醫(yī)班男宿舍就看到，有個別同學(xué)已經(jīng)用上了筆記本電腦，數(shù)碼相機(jī)、名牌運(yùn)動鞋也時有看到。
物質(zhì)世界的誘惑，或多或少還是開始影響到人心。比如，我們在私下跟一些學(xué)生聊天時，他們就表示希望畢業(yè)后未必會回到自己的家鄉(xiāng)，而是想去報考正式的醫(yī)生、到更大的舞臺施展才華。
瑪尼石堆
這樣的變化，活佛也看在眼里多時。他在和我們一行交流就坦言，對于傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明如何很好平衡，這個問題他和很多高僧也經(jīng)常討論?！拔易钤甾k這個藏醫(yī)學(xué)校，也是考慮把藏族的傳統(tǒng)文化和佛教的優(yōu)良傳統(tǒng)保留下來?！?/font>
藏醫(yī)班的課程安排也是費(fèi)了很多心思，除了傳統(tǒng)的藏醫(yī)《四部醫(yī)典》之外，學(xué)生們還要學(xué)習(xí)手工藝、唐卡、思想品德等。另外，每周的一、三、五，學(xué)生們必須穿上傳統(tǒng)的藏族服裝（校服），為的都是傳承民族傳統(tǒng)文化。
“藏區(qū)不可能拒絕現(xiàn)代文明，”活佛肯定地說，但這樣的變化要以不丟掉傳統(tǒng)為前提，只有精神和物質(zhì)都圓滿，才是真正的大圓滿。
2015-8-14
